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  • 一念之间(下)

      一、反省今日,“做事”是否尽忠职守?如有摸鱼、抱怨、批评等,今日您   就对事“不忠”, 当忏悔!   二、反省今日,“做人”是否言而无信?如有不实、欺骗、借口等,今日您   就对人“不信...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 一念之间(中)

    师:“情绪”是相爱最大的破坏者。两性之间,不要以个人的情绪态度来“批 评”对方、“讽刺”对方、“怀疑”对方,进而造成“伤害”对方!每人虽 有情绪起伏的时候,但不要用情绪来做借口...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
  • 一念之间(上)

    用心”做好它。人   只要遇到挫折,就会找许多的理由和借口,来告诉自己:“我不适   合”!接着转换其他行业,再度遇到同样的问题,直到自己觉察为   止。所以,想要改换行业的人,不如改变自己的“...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
  • 鸠摩罗什译经时期的长安僧团

    的良好关系。这是理解当时的长安僧团的一个不可忽视的关键点。   2. 关于“显异惑众”   以僧契、道恒为首的鸠摩罗什僧团成员排挤驱逐佛驮跋陀罗的理由就是说佛驮跋陀罗“显异惑众”。“显异”只是借口...

    尚永琪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    此时此地,决不会制掘地纺织等戒的。……出家人并非闭门造车、死守一法的。”[[31]]然而,诚如虚云前面所言,切不可以开遮为借口而一概抹杀戒律,所以虚云即使是在开示小乘大乘的开遮持犯时,也一再强调要“以...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 莲池大师与古杭云栖寺

    勤勤恳恳劝人看教。何以故?念佛之说何自来乎?非金口所宣明载简册,今日众生何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也?” 不但专修净土的人应该学习经教,即便是参禅的人,也应该重视经教的学习,“其参禅者,借口教外别传...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
  • 永明延寿的乘戒兼急观

    ”的道理,而获得解脱。但是如果没有忏悔心,只是为了纵欲寻找借口,则就是另外一种结果。《宗镜录》卷七十八引用《首楞严经》经文云:“……如宝莲香比丘尼,持菩萨戒,私行淫欲,妄言行淫非杀非偷,无有业报。发是...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    地区和平安定的局面,使得清朝能集中精力“收拾”内地,巩固统治基础。不幸的是,达赖喇嘛在康熙二十年(1682)圆寂,第巴·桑结嘉措密不发丧,继续以达赖喇嘛的名义号施,调节各部争端。噶尔丹借口土谢图汗、...

    张双志

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    放荡自恣。上层僧人仗其特权,借口修密向民间索取妇女供其奸淫。从元代以来,这些修密喇嘛,无恶不作,查看《元史》:萨迦僧为元帝传无上密乘《喜金刚》大灌顶,授双修法(双身),广取妇女供其奸淫为淫戏是乐,甚至...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

    1956年,随着达赖喇嘛赴印度参加释迦牟尼涅槃2500周年周年纪念活动,帝国主义趁机加紧分裂西藏的活动。从此年开始,西藏叛乱分子以保护佛教为借口,先后成立了“卫教军”、“志愿队”、“敢死队”等叛乱组织,...

    克珠群佩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html